大毘盧遮那成佛經疏

界，然其功用淺深各有差別。如一地所生一

雨所潤，然諸藥草性分不同。若醫王觀之，則

知如是藥草，於某病中非對治所宜，然於

某病則勢力珠勝。若於此等普門方便中一

一分別不謬，乃堪作大阿闍梨也。十萬偈大

本中，彼諸聖尊各自宣說自所通達法界門、

種種異方便法。今此略本，但舉其普通趣道

之要法耳。若行者如法修行不虧法則，蒙不

思議加被時，自當曲示方便，無所不通也。阿

闍梨言：「凡行者不住瑜伽，不合為人建立漫