大毘盧遮那成佛經疏

諦為因、真諦為果，因如四味皆悉無常，果如

醍醐是則為常。然以十緣生句觀之，世諦實

相即是第一義諦，是故權實相即俱不可思

議也。此二句文雖簡略，能令行者於一切如

來方便無復餘疑，故當觸類而長，使貫通一

部文義耳也。已略開示大菩提道竟，又結勸

印持，故云是乘殊勝願汝當住斯道，亦是重

明授記之意也。「爾時住無戲論執金剛白佛

言：願說三世無礙智戒，若菩薩住此者，令諸

佛菩薩皆歡喜故」者，上文但說受三世無障

礙戒，未顯其相，是故住無戲論金剛乘開

發問也。復次世尊所以待問方說，亦為法門

眷囑相發明故。今此淨戒，正以住無戲論金

剛智印為體，所以特告此尊，欲令人法相應

流傳有寄也。阿闍梨復言：「此戒相亦是加持

句，若傳授時，先當誦持梵本，然後以方言釋

之彌善也。」今具列于左：

室哩呶矩羅補怛囉怛慘沫

囒曳怛囉矩羅補怛囉迦

耶嚩岌莽娜娑謎羯怛囉儞吃鎩

布那囕婆阿吃𭌆邪薩囉麼

達磨赦迦哆麼者婆也阿怛莽

婆嚩鉢𭌆怛也隅勃馱菩提

薩哆吠𡃇咀羯娑摩睇覩

哩庾喺阿怛麼婆鑁鉢𭌆

𫪭也若𫪭諦娜嚩薩覩怛𭌆延

鉢𭌆𫪭也羯單婆嚩𫪭羯哆莽室

者嚩怛窣堵怛囉延也弩哆

迦邪嚩岌莽娜伊𫪭怛薩瞞咀