大毘盧遮那成佛經疏

𭌆係俱羅補怛囉迦邪嚩岌莽

娜三嚩囉三勿㗚帝那菩提薩怛吠

娜婆尾怛勿焰怛羯娑摩睇覩

㗚曩迦邪嚩岌莽娜珊鉢𭌆底

也爾也釋叉釳囉訶赦

矩蔓𫪭菩提薩埵摩訶薩埵伊𫪭

初句言佛子諦聽者，梵云矩羅，是族義部義，

補怛羅是男子義。若世諦釋，於四姓中生皆

名大族，故名族姓子。今得生如來家，於諸族

中最為殊勝，故名族姓子。阿闍梨言：「宜會意，

云佛子於義為著也。」經云「若族姓子住是

戒者，當以身語意合而為一」者，此戒梵云三

嚩羅，是共緣共成此戒之義，所謂慧方便等

之所集成。若尸羅者，但是清淨義也。又三

嚩羅是平等義，佛言以身口意合為一者，即

是住三平等法門，所以得名三世無障礙戒

也。如佛為諸聲聞略說教誡，則云此三業道

淨是大仙人道，從十二年後，稍演其義成種

種律儀。今此持明略戒義亦如是，若行人三

業方便悉皆正順三平等處，當知即具一切

諸佛律儀也。復次裂諸想網，是三嚩羅義，

謂戲論諸見之網，經緯相成重複交絡，故名

為網。今行者觀身口業自無別體，統末歸本

唯是一心，而此心實相常是平等法界，是故

住此戒時種種身口意業皆同一相，無量見

網皆悉淨除，是故得名住無戲論金剛印也。

經云「不作一切諸法」者，種種五陰依於煩惱，

煩惱依於業，是種種業皆由身口意生。如約