大毘盧遮那成佛經疏

誡二偈，亦是阿利沙，能具誦梵本益善，列之

于左：

阿儞也庾澁磨鼻囉覩邏

羅婆臈馱摩訶怛麼鼻曳

曩薩婆爾奈喻延娑補怛󰪯

𭌆訶赦娑泥也薩囉梅

跛𭌆蟻哩係哆薩他闍耶磨囊麼

扈捺耶帝曩喻延摩訶夜泥濕附若哆醯婆尾屣也他

偈意云：汝從今以去，便為已獲無等之利，位

同於大我。大我，謂諸如來成就八自在我於

法自在者，及諸摩訶薩埵也。次云一切諸如

來并此教中摩訶薩眾，一切皆已攝受於汝。

此教，謂此大乘祕教中十佛剎土金剛菩薩

等也。次云成辨於大事者，即是能成大事。

能成辨大事因緣，所謂開示悟入如來知

見，故經中會意言之。次云汝等於明日得大

乘生，謂入大悲漫荼羅得灌頂已，生於一切

如來種姓之中。復次離緣業生，得大空生，故

云大乘生也。時阿闍梨如是教誡印持竟，還

令次第於漫荼羅外東向而坐。阿闍梨復當

供養，以至誠心迎請諸尊言：「我於明日為哀

慜弟子供養諸聖尊故，建立大悲胎藏漫荼

羅，隨力供養。唯願慈悲憶念，當於明日悉皆

降集漫荼羅而作加持。」大意如此，餘如瞿醯

中說。彼至誠三請已，宣說金剛句偈稱歎諸

尊，然後如法發遣。復為弟子廣說法要，教令

繫念思惟，藉吉祥草面向西寐。彼於夢中若

獲種種境界，晨起皆當白師，則知行人悉地