大毘盧遮那成佛經疏

女人像。多羅是眼義，青蓮華是淨無垢義，以

如是普眼攝受群生，既不先時亦不後時，故

作中年女人，狀不太老太少也。青是降伏

色，白是大悲色，其妙在二用之中，故令二

色和合，以是義故不青不白也。其像合掌，掌

中持此青蓮，手面皆向觀音，如微笑形。通身

圓光如淨金色，被服白衣，首有髮髻作天髻

形，不同大日髮冠也。觀音左邊置聖者毘俱

胝，其身四手，右邊一手垂數殊鬘、一手作施

願印、左邊一手持蓮花、一手執軍持。面有三

目，如摩醯首羅像。首戴髮冠，如毘盧遮那髮

髻冠形。所云持者，如言地持萬物，即是載承

之義也。其身潔白，圓光圍之，光中具有黃赤

白三色，不純白純赤純黃，故云無主。凡黃為

增益色也，白者寂災色，赤者降伏色，以此三

昧光中兼具三力，是故用為摽幟也。次近毘

俱胝左邊，畫得大勢尊，如世國王大臣威勢

自在名為大勢。言此聖者以至得如是大悲

自在之位，故以為名。所以持未敷蓮者，如毘

盧遮那實智花臺既成果已，復持如是種子

普散一切眾生心水中，更生未敷蓮花。此尊

迹同是處，亦能普護一切眾生潛萌之善，使

不敗傷念念增長，即是蓮花部持明王也。次

於明王左邊，畫明妃耶輸陀羅，譯云持名稱

者。身真金色，以諸瓔珞莊嚴令極端嚴，如

女天之像。右手持鮮白妙花枝，果葉相間長

條茂好。其花或有初疱，或有欲開，或有正開

敷者，若五若十乃至數十。左手持鉢胤遇，亦

是西方勝上之花。以得大勢明王主安立一