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那真言,得毘盧遮那佛而現其身及現多身,
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於虛空中說此法門及文字章句,次第令寫
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訖即滅,即今《毘盧遮那念誦法要》一卷。是時
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此大德持誦成就,願開此塔,於七日中遶塔
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念誦,以白芥子七粒打此塔門乃開。塔內諸
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神一時踊怒不令得入,唯見塔內香燈光明
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一丈二丈,名華寶蓋滿中懸列,又聞讚聲讚
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此經王。時此大德至心懺悔,發大誓願,然後
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得入此塔中,入已其塔尋閉。經於多日讚此
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經王廣本一遍,為如食頃,得諸佛菩薩指授
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所堪,記持不忘,便令出塔,塔門還閉如故。爾
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時書寫所記持法有百千頌。此經名金剛頂
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經者,菩薩大藏塔內廣本絕世所無。塔內燈
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光明等至今不滅,此經百千頌本此國未有。
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此略本至此土者,於開元之初金剛菩提三藏
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阿闍梨云:「我從西國發來,度於南海,其有大
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船三十餘隻,一一皆有五六百人,一時同過
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大海。行至海中逢於大風,諸船及人竝皆漂
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沒,我所附船亦欲將沒。爾時兩本經夾常近
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於身受持供養,其時船主見船欲沒,船上諸
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物皆擲海中,當時怖懼忘收經夾,其百千頌
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亦擲海中,唯存略本。爾時我發心念作除災
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法,大風便止,去船周迴可一里餘風水不動。
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船上諸人皆歸於我,漸漸發來得至此岸來
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到此國。於開元七年中至於西京,一行禪師
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求我灌頂,聞有此異希有法門,乃令伊舍羅
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譯為漢文,一行等乃親自筆受,一依梵本次
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第而述,其意不失、句義未圓。」此以竊觀,諸修
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行者縱有尋讀莫知所從,又淺智愚識亦為
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