金剛頂經大瑜伽祕密心地法門義訣

既灌頂已而授與之乃至號為執金剛，是名

加持也。既加持已，威德智用出過一切，故云

爾時執金剛菩薩屈其左臂，乃至唱偈以我

金剛復持金剛等。所謂普賢菩薩具足智力

能轉法輪，是故如來以五智印而授與之。此

五智印具足五相，所謂五股也。其中一股如

來法界，其餘四股各屬所部。如上所說五智

印門，一一復別五相灌頂之法：一者光明灌

頂，謂諸佛菩薩放光加持也；二者甘露灌頂，

謂以教主真言加持香水也；三者種子灌頂，

謂部尊字門想布身心；四者智印灌頂，謂部

主所執持印契加持；五者句義灌頂，謂部尊

真言及思中義理想布身心。能解如是甚深

次第，想念運用加持自他，是人堪授大阿闍

梨位也，如灌頂門所說。題云「此是金剛薩埵

三摩地一切如來菩提智第一」，釋曰：此題目

也。梵本皆列於後，謂一切如來等持有情金

剛菩提不動智輪也。具足正題應如是說。

第二金剛不空王大菩薩鉤召三昧門。述此

意者，所謂一切諸法體性空寂，諸佛妙智依

空而轉自在無礙，一切建立及不建立，依空

不空智相常住，猶如虛空遍一切處照用無

歇故。大空自在，無智無用無緣無依，為智所

依。智唯實相、空非實相，空性唯空，無所得故；

妙智不空，善巧用故。是以大日如來以一切

智現其智相，名不空王也。極智妙相空稱之為

王。此意者，欲令眾生具無礙智，而於空有不

滯不礙。以五智相屈曲如鉤，能鉤眾生出空

有海，能鉤諸佛聖智入眾生心，一切諸佛共