金剛頂經大瑜伽祕密心地法門義訣

下方空際想有琰字，黑光流布變為風輪。風

輪大力持於地輪，輪皆黑色，是名風地種也。

此中與毘盧遮那經文安立世界別也，應如

彼說具足修行。如前想已，於地輪際布列劍

字，放雜色光成輪圍山，名為甘露海岸也。以

𮢥字法界種子字大白色悲光，想成如來毘盧

遮那於虛空中，名法身種也。想鉢羅

字，字放金色光，變為金龜，廣大無際吉祥種

也。想𠶹哩字，放黃色光，為黃金蓮華，蓮華藏

種也。想鉢囉吽𮢥等三字，放雜寶色

光，成妙顯山，名堅勝法界座種也。今

人共號為須彌座者，從此立名，非是須彌盧

山四寶所成者，此妙座高顯猶如彼山，故以

喻之。山有八面，面各有門，於中空同，八大菩

薩常所居宮也，而諸菩薩各據一面而演說

法。於其室內，乃有十方諸佛微塵大會，此經

略故不列，三藏教授次第具安立之，故云而

有八面等。又想𮢥等五字者，謂於臺上以此

五字上隨位而安布之。五字放光和合，共成

四方大殿，於大殿中隨於字位結成五峯樓

閣，名為五峯大殿也。其中莊嚴，如經廣明之，

乃至莫呼羅伽等王奏妙歌舞等。各於樓閣

下隨五字位成金剛輪漫荼羅等，一一輪內

各有三種子字以為佛座，如經所明。於五座

中𮢥字輪中種子所變成師子座者，師子者

諸獸中王，於諸獸中遊行無畏，故盧舍那佛

亦復如是，諸法之王，於諸法中變化無礙，故

據師子座也。於吽字輪中種子所變為象座

者，其象力用，諸獸力用無能過者，金剛部