金剛頂經大瑜伽祕密心地法門義訣

耶。此具梵音，正翻應言大乘無上等持，所謂

等持無上大乘護念眾生。一切眾生如佛住，

故云剋獲最上悉地果故等。

頌云「授五菩提智」者，經云「爾時一切如來至

復持金剛」等。此一段意者，欲令眾生具足如

來普賢菩提心金剛法界祕密神變實相智印

無盡莊嚴藏故。以五智印三昧耶灌普賢頂

及一切眾生，授以智印。五智印者，一金剛智

三昧、二寶印智三昧、三法輪智三昧、四羯磨

智三昧、五一切如來法界智三昧。經「爾時一

切如來為欲授彼悉地拔折羅故與普賢大菩

薩」，此第一金剛智三昧也。釋曰：謂一切諸法

自性清淨無諸垢染，以此智印決定印之，滿

法界相圓凝堅牢不可動壞，入此三昧者名

為諸佛普賢菩提金剛智印淨法界輪。若先

入此一切智業金剛三昧，一切所作隨所堪

任，猶如白素諸色之本。修此三昧亦復如是，

諸佛智用功德依之建立。經云「受一切如來

轉法輪位」，此位名轉法輪智三昧也。釋曰：從

金剛三昧即授法輪位，此超勝也。但授此法

輪位即具足一切法故，是故其次即云以一

切如來寶冠繒綵而授與灌頂，此即法身灌

頂相也。據《實相般若經》次第，亦初金剛三昧，

次即法輪。若不授與法輪三昧，不堪展轉為

教授主。若有菩薩具大乘見，通達方便善巧

業用，不要次第一一別授，審察堪任即應為

作傳法灌頂教示，猶如世尊教示普賢，當如

是知。經「既灌頂已至偈末」，此第四羯磨智也。

釋曰：謂一切加持威德智用皆名羯磨，故云