金剛頂經大瑜伽祕密心地法門義訣

現請教旨者，授菩提弓箭。

「如來奉事心」者，經云「爾時世尊復入及拔折

囉邏伽」等。釋曰：謂從普賢菩薩菩提金剛三

昧入佛境界，加持眾生相續便入不空王相

而作佛事，轉住即入此奉事門，故云復入等。

如上準知。言奉事及染愛者，謂奉事如來及

以眾生。以奉事如來故如來愛樂，以奉持眾

生故眾生離苦。又謂由染愛如來故如來護

念，由染愛眾生故眾生解脫。是以名為染愛

之智，故說祕明云拔折囉邏伽也。祕密義者，

謂金剛愛染奉持也。

頌曰「祕密神變相」者，經從「說此祕明時至神

變佛事已」等。釋曰：此中神變入出合散，皆如

普賢金剛行相耳。唯此中契相別者，所謂華

器仗弓箭等，是如來彈擊智也。其契兩頭皆

有蓮華，故云華器仗，華器仗即是弓箭也。此

智猶如主立彈官彈擊非法。謂二乘樂寂自

謂究竟，此非法也。菩薩位地悲智不等，此非

法也。一切眾生常樂諸欲習諸邪道，此非法

也。乃至假使有佛及一切賢聖悲智不等，皆

是非法也。是故大日如來現此智相，令諸菩

薩習正行者持此智印，承事諸佛、攝受眾生隨

意無礙。

頌曰「現請教旨相」者，經從「由至極殺故至最

勝悉地果故」等。釋曰：謂以諸佛境界入眾生

界，和合為一成妙智相。在左月輪為諸眾生

現請因緣，故云為摩羅大菩薩身。而此大菩

薩善巧智相奉事如來，如來雖已離於愛染，

由善巧故諸佛愛念，如世恩愛不相捨離，故