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滅三寶住持之相,令諸眾生失涅槃眼。悲哉
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可愍,以此法治。菩薩之心行此法者,為利益
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故有大功德。審觀無利,起於惡心損害眾生,
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獲大重罪,佛所制之不令輒作。若修三昧人,
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遠離憒閙心常寂靜,觀於三寶性相常住,住
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三昧處入佛境界,成就智用作大佛事,摧壞
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之法自然成就。其此法者,壇爐俱黑,三角為
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之。所用香華皆悉臭黑。柴用棘㓨屈曲之木,
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樹根傍生無枝苦惡駝騾之糞以為燒香,爐
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土相和充為火食。白芥子油或用脂血以為
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燈明。用骨髮棺木等,長六七指,尖頭截之。著
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青黑衣或血塗衣。瞋怒蹲踞,如經所說。而作
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火食,惡相現時,法即成就。又案瑜伽大祕密
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教中說,祕密火法相,應有二十種。云何為二
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十種?此二十種從三法出,所謂一者扇底迦、
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二者布瑟致迦、三者阿毘遮羅迦。能除一切
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罪、圓滿功德,身寂靜不可壞,是名扇底迦。
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諸願力速成、增長財命等、一切自調伏、見者
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皆敬念,種種相端正,遊行虛空中,成就雄黃
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等,是名布瑟致迦。禁縛摧滅等,降伏諸
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難,調怨家及魔鬼,是名阿毘遮羅迦。是名
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二十種護摩法應知。復說二十
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種爐相。若欲攝一切,爐內作金剛杵相。若欲
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調伏惡人等,爐內作蓮華相。若欲除一切罪,
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其爐圓作,須作門,爐內作寶相,門亦如是。若
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欲種族得增長,爐內作羯磨印相,謂三股十
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字形。若為長命色力,爐內置甲,周迴牆渠等。
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若欲積聚一切財物,爐內作牙印。若欲一切
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善好成就處處安樂,爐內置輪形印,如車釭
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