汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

金剛頂經大瑜伽祕密心地法門義訣

金剛頂經大瑜伽祕密心地法門義訣 · 唐 · 不空撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1798

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滅三寶住持之相,令諸眾生失涅槃眼。悲哉

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可愍,以此法治。菩薩之心行此法者,為利益

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故有大功德。審觀無利,起於惡心損害眾生,

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獲大重罪,佛所制之不令輒作。若修三昧人,

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遠離憒閙心常寂靜,觀於三寶性相常住,住

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三昧處入佛境界,成就智用作大佛事,摧壞

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之法自然成就。其此法者,壇爐俱黑,三角為

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之。所用香華皆悉臭黑。柴用棘㓨屈曲之木,

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樹根傍生無枝苦惡駝騾之糞以為燒香,爐

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土相和充為火食。白芥子油或用脂血以為

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燈明。用骨髮棺木等,長六七指,尖頭截之。著

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青黑衣或血塗衣。瞋怒蹲踞,如經所說。而作

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火食,惡相現時,法即成就。又案瑜伽大祕密

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教中說,祕密火法相,應有二十種。云何為二

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十種?此二十種從三法出,所謂一者扇底迦、

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二者布瑟致迦、三者阿毘遮羅迦。能除一切

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罪、圓滿功德,身寂靜不可壞,是名扇底迦。

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諸願力速成、增長財命等、一切自調伏、見者

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皆敬念,種種相端正,遊行虛空中,成就雄黃

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等,是名布瑟致迦。禁縛摧滅等,降伏諸

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難,調怨家及魔鬼,是名阿毘遮羅迦。是名

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二十種護摩法應知。復說二十

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種爐相。若欲攝一切,爐內作金剛杵相。若欲

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調伏惡人等,爐內作蓮華相。若欲除一切罪,

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其爐圓作,須作門,爐內作寶相,門亦如是。若

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欲種族得增長,爐內作羯磨印相,謂三股十

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字形。若為長命色力,爐內置甲,周迴牆渠等。

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若欲積聚一切財物,爐內作牙印。若欲一切

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善好成就處處安樂,爐內置輪形印,如車釭

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