金剛頂經大瑜伽祕密心地法門義訣

切眾生成就大智等佛力故。故云最上悉地。

悉地者，此云成就，成就如來最勝智故。所謂

眾生性欲種種差別，如來示現最上神變成

就之相，欲令眾生皆自覺知具足已有諸佛

普賢無盡功德莊嚴藏海。或有眾生於佛法

中見說諸法空無所有，不解佛意，即為已得

已證已滿。有因緣時，聞佛說此實相寶藏，心

懷怯怖驚愕疾走，猶如窮子傭賃展轉遇到

父舍，住立門側遙見其父踞師子床、寶机承

足，諸婆羅門剎利居士皆恭敬圍遶，以真珠

瓔珞價直千萬莊嚴其身，吏民僮僕手執白

拂侍立左右，覆以寶帳出內取與，有如是等

種種嚴飾、威德特尊。窮子見父有大力勢，即

懷恐怖悔來至此，竊作是念：「此或是王、或是

王等，非我傭力得物之處。」或有眾生聞佛說

有莊嚴智藏實相境界，雖知此說不解佛意

由不欣樂，猶如長者語窮子言：「我今多有金

銀珍寶倉庫盈溢，其中多少所應取與，汝悉

知之。我心如是，當體此意。所以者何？今我與

汝便為不異，宜加用心無令漏失。」爾時窮子

即授教勅，領知眾物金銀珍寶及諸庫藏，而

無希取一食之意。然其所止故在本處，下劣之

心亦未能捨。或有眾生聞佛說此無量智慧

實相寶藏，便自思惟作是念言：「諸佛既有，我

應可得。」如經云「父知子意漸以通泰，成就大志

自鄙先心，乃至廣說，今我所有一切財物皆

是子有，先所出內是子所知。」如《法華經》廣說。

或有眾生聞佛所說如是祕藏，更無疑念，日

夜精懃專心修習一切諸佛祕密寶藏希有神