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頌云「口洗浴法」者,經云「以此祕明加持金
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剛水及真言至口訖」等。釋曰:祕密義者,佛
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德金剛大悲三昧水淨持口穢,令口業清淨,
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寂智門開發也,是名口法。
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次洗浴法者,經云「便當洗浴洗浴者有四種
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每日隨意乃至隨能任作」等。釋曰:一具持三
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種律儀者,謂令住三三昧,顯發三身故。二禮
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懺發露等者,謂淨除業障,得無礙智故。三結
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印供養言,謂令諸佛歡喜,增福壽命故。四以
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香水洗浴者,謂令支分柔軟,合法性故。隨此
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修行是洗浴義也,思之可解。三律儀義,廣如
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別經所明。
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頌云「并浴部尊法」者,經云「若入池水浴時先
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想為諸天歡喜池,於水中央想有如來最勝
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上輪壇,乃至想彼輪漫荼羅盡入己身中」等。
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釋曰:想五字等為種子,出生各各部會尊眾
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等,即以香水滿掬以為供養等。其掬水法,經
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不具明,今以具述。先以竝兩手側著如掬物
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勢,以二大指入於掬中,三度向外撥水令至
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尊所,想灌尊儀一一別浴,或普想都浴之,餘
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文可解。
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頌云「想嚴身內外」者,經云「如是想已出立岸
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上乃至祕明真實義理」等。釋曰:如常束帶者,
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隨自莊嚴。又以頭冠等莊飾其身者,經無此
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印,今更敘之。以二手右押左向外相叉,二中
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指頭相跓如蓮華葉,舉安頂上,即便各為金
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剛拳,分手從頭兩畔向下緣身散之,想成鬢
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帶及天衣等。結印時復誦此真言曰:唵拔折
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羅鉢踏摩呵毘詵者三漫多嚩日哩祕密義
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