金剛頂經大瑜伽祕密心地法門義訣

相不離佛心，故云名一切如來心等，菩薩及

鉤皆佛心故。而此佛心堅過金剛，故說祕明

云金剛王。金剛王者，梵云拔折羅囉闍也。以

此祕明護念有情，一切有情住堅牢心。

頌「祕密神變相」者，經從「說此祕明時至種種

神變等事已」，此中行相如普賢觀。出入相同，

文略無者，準上可知。今如前建立，隨略而釋。

經「說此祕明時從一切如來心即彼薄伽梵執

金剛」，此因本二段文也。釋曰：前觀中普賢菩

薩從佛心出成執金剛身，故此觀中以佛心金

剛為因本，故云即彼薄伽梵執金剛也。薄伽

梵，此正翻為世尊也。具足正翻，應云說祕明

時從一切如來世尊執金剛心也，謂此不空

王大菩薩從彼一切如來金剛心出故。經云

「為一切如來眾多大鉤出已」者，此應實顯相

二段文也。此中無月輪圍遶住等者，前門已

說云於諸佛所圍遶而住，故此略而不具，但

云從一切如來心即彼薄伽梵執金剛也。故

前門云於月輪中出，即此執金剛即是普賢

遍一切處菩提心輪執金剛也。種種智者，此

中云一切如來眾多大鉤者，即種種智中之

一智，一智即種種智也。應知此鉤亦在月輪

中現，已下諸門準知。經云「還同一體入毘盧

遮那佛心」，此顯力還源也。釋曰：此中無，以其

普賢故金剛薩埵三摩地極堅牢故者，略也。上

門已說，此準知，下亦如是，皆有如來普賢金

剛威神力也。還源者，謂此鉤本依佛心出、還

入佛心，欲顯此鉤是如來心故。經云「為金剛

鉤住佛掌中」，此示相也。釋曰：此段文略，應具