金剛頂經大瑜伽祕密心地法門義訣

智」，第二此題目也。正翻應云一切如來鉤召

智等持不空王大菩薩觀門，義如上釋。

第三一切如來摩羅大菩薩三昧耶智印實相

門。述此意者，謂如來悲智甚深微密，亘無盡

界違順染淨，是故如來現其智相名曰摩羅，

能令樂染淨者不得自在。摩羅者，具足梵音

云摩爛拏，此正翻為殺者，如其智印所謂弓

箭。謂或有菩薩成等正覺，住清淨處，不樂隨

於雜染世界成就眾生，以此智印力能擊射，

攝之不令久住，故以染智攝彼淨智，故名殺

者。或有菩薩發廣大心作大佛事，有佛菩薩

住於自宮不助其力，而此菩薩即以此智印

向彈擊之，彼佛菩薩便當隨喜而共加持。佛

智神力無有違者，此即殺淨而順染也。又諸

眾生恒為一切煩惱堅牢染縛，而不信受佛

清淨法，爾時菩薩以此智印而擊射之，彼所

堅縛即便破壞，以清淨法而用染之，一切眾

生以是因緣開示悟入佛之知見，此即殺染

而順淨也。是故如來以摩羅智於染於淨皆

能染淨也。又此次第者，謂入初普賢金剛三

昧耶遍能觀察一切如來，遍能了知諸佛境

界得不空智，爾時如來便以智印而用加持。

得加持已，便能集會一切如來及諸如來無盡

智藏，嚴自智界作大佛事，便能承事一切如

來，而諸如來護念不捨，是以染智據次而說。

如是次第，皆是如來普賢金剛三昧智用一

合實相甚深境界，以聲字相次故別轉耳。後

後所說，準應知之。次下釋文。頌曰：

如來奉事心，祕密神變相，