金剛頂經大瑜伽祕密心地法門義訣

芻麻而作法事。其木相者，取樹中心肥枝如

生之柴。蘇乳酪蜜，又乳粥酪飯胡麻稻穀，及

三白食，勝妙黃華龍華香等，天水香香附子天

門冬尾盧婆果等，而充火用，而作護摩。柴長

十二指，齊頭截之。爐深一肘，四方作之，廣亦

如是。起四重緣，如法泥飾。此誦大願解脫出

離法。成就之相，如上所說第一好相等是。第

三降伏法者，謂行道之人須有威勝，彼不降

伏愛樂歸依法輪難轉，是故應修此護摩法。

壇爐俱方，而作赤色。疊以雙膝如賢之坐，亦

可如經蹲坐，臀不著地也。衣以赤服。其心超

踴而誦真言。其所用木，於一樹中直上獨生，

出過餘枝無橫生枝，橫量十二指，齊頭截之。

應用有乳汁者，謂桑穀之類，又以乳酪蘇蜜

及三白食，及七穀種子胡麻稻穀之屬，用紫

檀香赤色華蘇合安悉薰陸等以充火用。其

相如上。又說如上所不堪之木，樹上乾枯無

皮，短曲瘦惡經剝皮者，或太長太麁、曾被斧

斫破、有瘡病者皆不堪用，若作第四法則得

用之。又說如上火惡相者，其火氣冷又無潤

色，火星迸出其焰如煙或焰射入灰中，又出

臭氣或無煙焰，又焰和燼起復入於地。有是

相者，當知內外人鬼障礙，或是煩惱業等諸

障不滅。得是相者，當須改修作前初法。若作

第四法得此相者是名成就，順惡法故。第四

破壞法者，或有人言：諸佛菩薩具大慈悲，云

何教諸眾生作斯惡法？答：諸佛菩薩說此法

者，為智者說，不為愚人。所以然者，佛滅度後

多有惡人，恃大勢力順於邪道，不信正法破