金剛頂經大瑜伽祕密心地法門義訣

經下文具說其相也。若樂廣大觀察如來實

相無盡莊嚴藏三摩地者，應當如後次第安

立善觀察之。於此門下妙莊嚴相，依智種建

立佛會。而為頌曰：

妙智淨內外，依種子建立，

世界妙相法，想諸佛所依，

成等正覺法，如來神變相，

祕密三昧相。

頌「妙智淨內外」者，經云「復次淨妙智慧乃至

等同虛空」等。釋曰：六塵六識等性空為體，一

切所有皆悉一如。眾生執心於中對礙，欲建

妙相先智除之，故云觀察內外皆無所有也。

自性平等無初中後，故云又觀三世法等同

虛空。入是空三摩地時，不見身之與心，內外

寂，能觀所觀皆同一大空。若聲聞種姓多者，

於中沈住，智不起動；外道於中起惡尋求，或

見有邊、或見無邊、或見非有非無邊等，乃至

各各別生於見等。菩薩於中智慧善巧，建立

種種微妙相用，入佛境界得佛加持。佛加持

故，於百千三昧出入無礙，即能遍至一切諸

佛及諸菩薩大會之中，供養禮拜諮問法義，

而身心不動不沒；即能遍入眾生界中，教化

無盡諸眾生類，而其身心不著不礙。若能如

是心不間斷正修行者，一念一時無前無後

與如來等，即於此生滿足佛地。法如下說，隨

所樂為。

頌「依種子建立世界妙相法」者，經云「即於下

方想有琰字乃至既想如上諸部座已」等。釋

曰：如上入大空三摩地已，即以決定妙智於