金剛頂經大瑜伽祕密心地法門義訣

者，謂佛德金剛蓮華冠於我心頂上也。作是

法，隨樂本尊想合一體，然後想執拔折羅等，

乃至祕明真實義理等，隨自持者思之。餘文

可解。

頌云「次入道場法」者，經云「然後往道場所欲

入之時乃至擗諸不祥」等。釋曰：如上󰪯口真

言是。結止羽拳者，左手握大指為拳，兼出金

剛聲，以拳闢門令開也。嗔怒眼者，慈心圓晴

左右傍視也。

頌云「普禮懺隨向」者，經云「入已正念十方常

住乃至如法作已」等。釋曰：此初入時，普皆想

禮毘盧遮那法界常住會也。此合有懺悔、勸

請、隨喜、迴向等法，闕者為略。修瑜伽者常住

金剛身語意，即旋入普賢遍一切行願身。此

法滿故，故不廣列之，若有樂者隨意所作。五

體及䠒跪等可解。

頌云「別歸獻願法」者，經云「即從座起復以右

膝著地乃至於四方如上作法禮已」等。釋曰：

此有四義。一為成就一切諸佛金剛普賢行

位故；二為成滿一切諸佛金剛灌頂位故；三

為速令成就一切如來轉法輪位故；四為同

得一切如來金剛善巧業用故。此四種三摩

地，或一時運入、或次第入、或隨樂入一。隨作

已時，皆先結初金剛三昧耶已，然後合掌隨

方作禮。其真言祕密義者，謂佛德金剛三昧

最勝也，故令先結其印，如經所說。尊重禮拜

等，餘文可解。欲入四種三摩地門，先總舉、次

別列。經「又應以身至各禮一拜」等，總舉也，其

義可解。