俱舍論頌疏

鬼者，謂餘生中憙盜他物，又復是多他

所祀祖宗，又多希求以自存濟，又多性怯

劣身心輕躁，故名為鬼。言人者，多思慮

故，名之為人。言天者，有光明故，或復尊

高，神用自在，眾所祈告，故名為天。六欲

天者，一、四大王眾天。二、三十三天。三、夜摩天，

此云時分，謂彼天中時時多分唱快樂哉。

四、覩史多天，此云喜足，於五欲樂生喜足

心。五、樂變化天，於五欲境自變化故。六、他

化自在天，於他化中得自在故。第三句

名欲界者，結上也。此上五趣，器及有情總

名欲界。言二十者，明欲界中處有二十。

由地獄洲異者，明二十所由也。於上

五趣，由地獄異及由洲異，故成二十。地獄

有八，名地獄異：一、等活地獄，謂彼有情雖

遭種種斫刺磨擣，而彼暫遇涼風所吹，尋

蘇如本，等前活故，立等活名。二、黑繩地獄，

先以黑繩秤量支體，後方斬鋸，故名黑繩。

三、眾合地獄，眾多苦具俱來逼身，合黨相

殘，故名眾合。四、號叫地獄，眾苦所逼，異類

悲號，發怨叫聲，名為號叫。五、大號叫地獄，

劇苦所逼，發大哭聲，悲叫稱怨故，名為大

號叫。六、炎熱地獄，火隨身轉，炎熾周圍，熱

苦難任，故名炎熱。七、極熱地獄，若內若外、

自身他身俱出猛火，互相燒害，熱中極故，

名為極熱。八、無間地獄者，受苦無間，或無

樂間苦，故名無間。言洲異者，有四大

洲：一、南贍部洲，此洲南邊有贍部樹，今此

洲名或從林立名、或從果為名，名贍部