俱舍論頌疏

人傍生具四者，人、傍生趣各具四生。人卵生

者，謂如世羅、鄔婆世羅生從鶴卵，鹿母所

生三十二子，槃遮羅王五百子等。解云：世

羅此云大山，鄔婆世羅此云小山，近山生

故，以山為名。《婆娑論》云：「昔於此洲，有商

人入海，得一雌鶴，形色偉麗，奇而悅之。遂

生二卵，於後卵開，生二童子，端正聰明，年

長出家，得阿羅漢果。大者名世羅，小者名

鄔婆世羅。」鹿母是毘舍佉夫人，毘舍佉是

二月星名，從星為名，此云長養，即功德生

長也，是彌伽羅長者，兒婦有子名鹿，故名

鹿母，從子為名，生三十二卵，卵各生一兒。

般遮羅王有妃生五百卵，生已羞恥，恐為

災變，以小函盛，棄殑伽河，隨流而去。下

有隣國王，因觀河水有函，遣人接取，見

卵，將歸城內。經數日間，各出一子，養大

驍勇，所往皆伏，無敢敵者。時彼隣國王與

彼父王久來怨讎，欲遣征伐，先作書告：今

欲決戰。尋後兵至，圍遶其城，即欲摧破。般

遮羅王極大忙怖，王妃問委，慰喻王言：「王

不須愁，此五百子皆是我兒。」具陳前事，

夫子見母，惡心必息。妃自登城，告五百子

說上因緣，「如何今者欲造逆罪？若不信者，

各應張口。」妃按兩乳，有五百道乳各注一

口。應時信伏，因即和好。兩國交通，各無征

伐。人胎生者，如今世人。人濕生者，如

曼馱多、遮盧、鄔波遮盧、鴿鬘、菴羅衛女。解

云：曼馱多，此云我養，是布殺陀王頂皰

而生，顏貌端正，王抱入宮，諸宮皆言我能