汉传佛教 · 阿毘达磨论疏部 · 俱舍论与俱舍颂注疏

俱舍論頌疏

俱舍論頌疏 · 唐 · 圓暉述

完整原文 · 行段试行大正藏 T41, no. 1823

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洲。二、東勝身洲,身形勝故,或身勝贍部,名東

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勝身洲。三、西牛貨洲,以牛為貨易,故名牛貨

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洲。四、北俱盧洲,此云勝處,或云勝生,於四

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洲中處最勝故,名為勝處,生最勝故名為

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勝生。地獄及洲合成十二,並六欲天、傍

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生、餓鬼,處成二十。若有情界,從自在天至

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無間獄,若器世間乃至風輪,皆欲界攝。此上

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十七處者,標色界也。此欲界上有十七處,

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名為色界。三靜慮各三,第四靜慮八者,列十

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七名也。謂三靜慮處各有三,第四靜慮處

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獨有八,合成十七處。器及有情總名色界。

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第一靜慮處有三者,一名梵眾天,大梵天

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王所領眾故。二名梵輔天,衛侍梵王,為臣

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輔翼故。三名大梵天,廣善所生,故名為梵,

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此梵即大,故名大梵。由彼獲得中間定故,

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最初生故,最後沒故,威德等勝,故名大梵。

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第二靜慮有三天者,一、少光天,於二禪內

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光明最少,故名少光天。二、無量光天,光明轉

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增,量難限故,名無量光天。三、極光淨天,光

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明勝前,遍照自地,故名極光。第三靜慮

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有三天者,一、少淨天,意地樂受故名為淨,

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於第三禪中此淨最少,名為少淨。二、無量

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淨天,此淨轉勝,量難限故,名無量淨天。三、

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遍淨天,此淨周普,故名遍淨。第四靜慮

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有八天者,一、無雲天,此下空中無所居地,

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如雲密合,故說名雲,此上諸天更無雲

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地,在無雲首,故名無雲。二、福生天者,更有

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異生勝福方可往生故,說名福生。三、廣果

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天,於色界中,異生生中此最殊勝,故名廣

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