俱舍論頌疏

此定。離上七近分者，明重空等三依十一

地起，謂欲界、未至、中間、四本靜慮、四本無

色也。初禪已上七近分地，無重空等三，故

言離也。

從此第四，明修四等持，論云：「契經復說

四種等持：一為住現法樂、二為得勝知

見、三為得分別慧、四為諸漏永盡，修三摩

地其相云何？」頌曰：

「為得現法樂，修諸善靜慮。

為得勝知見，修淨天眼通。

為得分別慧，修諸加行善。

為得諸漏盡，修金剛喻定。」

釋曰：為得現法樂，修諸善靜慮者，善言通攝

淨及無漏。修諸善靜慮，得住現法樂故。修

淨天眼，得殊勝知見，知見即是清淨眼識

相應慧也。若修三界諸加行善及無漏善，

得分別慧。修金剛喻定，得諸漏永盡。

俱舍論頌疏論本第二十八