摩訶止觀

證。先求夢王，若得見一，是許懺悔。於閑

靜處，莊嚴道場，香泥塗地，及室內外作圓

壇彩畫，懸五色幡，燒海岸香，然燈，敷高座，

請二十四尊像，多亦無妨。設餚饌，盡心力。

須新淨衣、鞵、屩，無新浣故；出入著脫，無令

參雜。七日長齋，日三時洗浴。初日供養僧，

隨意多少。別請一明了內外律者為師，

受二十四戒及陀羅尼呪。對師說罪要用

月八日、十五日。當以七日為一期，決不可

減；若能更進，隨意堪任。十人已還，不得出

此。俗人亦許，須辦單縫三衣，備佛法式

也。口說默者，預誦陀羅尼呪一篇使利。

於初日分，異口同音，三遍召請三寶、十佛、

方等父母、十法王子。召請法在《國清百錄》中。

請竟，燒香運念，三業供養。供養訖，禮前所請

三寶。禮竟，以志誠心，悲泣雨淚，陳悔罪咎。

竟，起旋百二十匝，一旋一呪，不遲不疾，不

高不下。旋呪竟，禮十佛、方等、十法王子。如

是作已，却坐思惟；思惟訖，更起旋呪；旋呪

竟，更却坐思惟，周而復始。終竟七日，其法如

是。從第二時，略召請，餘悉如常。意止觀

者，經令思惟，思惟「摩訶袒持陀羅尼」，翻為

「大祕要遮惡持善」。祕要，秖是實相、中道、正空。

經言：「吾從真實中來。真實者，寂滅相；寂滅

相者，無有所求，求者亦空。得者、著者、實者、

來者、語者、問者悉空。寂滅、涅槃亦復皆空；一

切虛空分界亦復皆空。」「無所求中，吾故求

之，如是空空真實之法，當於何求？六波羅

蜜中求。」此與《大品》十八空同。《大經》迦毘