摩訶止觀

結跏趺坐，繫念數息，十息為一念。十念

成就已，起燒香。為眾生故，三遍請上三寶。

請竟，三稱三寶名，加稱觀世音。合十指掌，

誦四行偈竟，又誦三篇呪，或一遍，或七遍，

看時早晚。誦呪竟，披陳懺悔，自憶所犯。發

露洗浣已，禮上所請。禮已，一人登高座，若唱

若誦此經文，餘人諦聽。午前、初夜，其方法如

此，餘時如常儀。若嫌闕略，可尋經補益

。經云：「眼與色相應，云何攝住？」乃至「意與

攀緣相應，云何攝住者？」《大集》云：「如心住。」如，

即空也。此文一一皆入如實之際，即是「如」、「空」

之異名耳。地無堅者，若謂地是有，有即實，

實是堅義；若謂地是無，是亦有亦無、非有非

無，是事實，皆是堅義。今明畢竟不可得，亡

其堅性也。水性不住者，謂水為有，有即是

住，乃至謂水是非有非無，亦即是住。今不

住有四句，亦不住無四句中，亦不住不可

說中，故言水性不住。風性無礙者，觀風為

有，有即是礙，乃至謂風非有非無，亦無無四

句，故言風性無礙。火大不實者，火不從自

生，乃至不從無因生；本無自性，賴緣而

有，故言不實。觀色既爾，受、想、行、識一一皆

入如實之際。觀陰既爾，十二因緣如谷響，

如芭蕉堅、露、電等，一時運念，令空觀成，勤

須修習，使得相應。觀慧之本，不可闕也。銷

伏毒害陀羅尼能破報障，毘舍離人平復如

本。破惡業陀羅尼能破業障，破梵行人蕩

除糞穢，令得清淨。六字章句陀羅尼能破

煩惱障，淨於三毒根，成佛道無疑。六字即