法界次第初門

上之上法界次第初門卷上之上

陳隋國師智者大師撰

1名色初門名色初門第一

一名二色

今辨法界初門。先從名色而始者。至論諸法

本原清淨。絕名離相。尚非是一。何曾有二。不

二而辨其二者。以行者初受一期妄報歌羅

邏時。但有名色二法。當知名色即是一切世

間出世間法之根本。能生一切法。普攝一切

法。即是一切法。若諸大聖分別說一切法

門。皆約名色而分別之。無有一法出於名色。

故智度論偈云。

一切諸法中但有名與色

若欲如實觀但當觀名色

雖癡心多想分別於異事

更無有一法出於名色者

一名心但有字故曰名也。即是心及相應

數法。雖有能緣之用而無質礙可尋。既異於

色而有心意識及諸數法種種之別名。故謂

之為名也。

二色有形質礙之法謂之為色。是十入及

一入少分。皆是質礙之法。並無知覺之用。既

異於心意識法。故稱為色也。

2五陰初門五陰初門第二

一色陰二受陰三想陰四行陰五

識陰

次名色而辨五陰者。以惑者迷名偏重故。大