法界次第初門

攝也。若對念處。猶屬心念處觀。

十一心作解脫修特勝者。離二禪入三禪。

常有觀照。是故若發三禪即能照了。雖得妙

樂。心不耽著。無累自在。故云心作解脫。若對

念處。齊此猶屬心念處觀。

十二觀無常修特勝者。離三禪入四禪時。

常修觀照。是故若發四禪不動定時。即自觀

達。定中心識虛誑。念念生滅。故云觀無常也。

若對念處。從此有五特勝。皆屬法念處觀。

十三觀出散修特勝者。從四禪入虛空處

時。加修觀智。內外照了。是故若證空定之時。

即知能離色界。緣空之識。自在逍散。而虛誑

不實。心不愛著。故云觀出散。若對念處猶屬

法念處觀。

十四觀離欲修特勝者。離虛空處定。入識

處時。常以觀慧。內自推撿。欲離虛空處。離欲

之心。是故發識處定。即能觀達。識定虛誑不

實。心不愛著。故云觀離欲。若對念處。猶屬法

念處觀。

十五觀滅修特勝者。離識處入無所有時。

以智照了所修之境。能修之心。是故若發無

所有處定。即自觀達無所有處虛誑不實。心

不住著。故云觀滅。若對念處。猶屬法念處觀。

十六觀棄捨修特勝者。離無所有。修非有

想非無想定時。即自以智觀察所修之法。能

修之心。是故若發非想定時。即觀照分明。知

非想處兩捨之定。猶有細想。四眾和合而有

虛誑不實。非是涅槃安樂真法。則心不愛著。

特勝行者。若於地地。修觀照了。則地地之中。