法界次第初門

為義。惱以逼亂為義。能喧煩之法逼亂行者

心神。致使真明不得開發。故名煩惱也。

一見煩惱邪心觀理名之為見。若於假實

之理。情迷而倒想邪求。隨見偏理妄執為實。

通名為見。見煩惱者。謂五利使。見諦所斷八

十八使。及六十二見等也。

二愛煩惱貪染之心名之為愛。若於假實

二事。情迷隨心。所對一切事境。染著纏綿。通

名為愛。愛煩惱者。謂五鈍使。思惟所斷十使。

及所斷結流。愛扼纏蓋纏等也。

7三毒初門三毒初門第七

一貪毒二瞋毒三癡毒

次見愛而辨三毒者。此二科既有合離之異。

事須分別。若合但取癡一分為見。餘一分及

貪恚。並合為愛也。若離則見愛之中各有三

毒。如此歷三界五行。則離出九十八使。一切

煩惱通名毒者。毒以沈毒為義。惱壞之甚。

故云沈毒。以其能壞出世善心。故名為毒

也。

一貪毒引取之心名之為貪。若以迷心對

一切順情之境。引取無厭。即是貪毒。歷三界

五行。十五貪使並是貪毒。但上二界煩惱既

薄故。別受愛名。

二瞋毒違忿之心。名之為瞋。若以迷心對

一切違情之境。便起忿怒。即是瞋毒。歷欲界

五行下。即有五瞋使。並是瞋毒。數人義上二

界無瞋也。

三癡毒迷惑之心名之為癡。若迷一切事

理之法。無明不了。迷惑妄取。起諸邪行。即是