法界次第初門

者反九十五種邪行之侶。歸心出家三乘正

行之伴。故名歸。依者憑心出家三乘正行

伴。得出三塗及三界生死。故經云。歸依於僧

者。永不復更歸依其餘諸外道也。

14五戒初門五戒初門第十四

一不殺生戒二不偷盜戒三不邪婬戒

四不妄語戒五不飲酒戒

次三歸而辨五戒者。大智度論云。念佛如醫

王。念法如服藥。念僧如瞻病人。念戒如藥

禁忌。今所以次三歸而明諸戒品。意在此也。

故佛為提謂等在家弟子。受三歸已。即授五

戒。為優婆塞。若在家佛弟子。破此五戒則非

清信士女。故經云。五戒者天下大禁忌。若犯

五戒。在天則違五星。在地則違五嶽。在方則

違五帝。在身則違五藏。如是等世間違犯無

量。若約出世。犯五戒者。則破五分法身一

切佛法。所以者何。五戒是一切大小乘尸羅

根本。若犯五戒。則不得更受大小乘戒也。若

能堅持。即是五大施也。此五通名戒者。以防

止為義。能防惡律儀無作之非。止三業所起

之惡。故名防止。

一不殺生戒云何名殺生。若實知是眾生。

發心欲殺而奪其命。起身業有作已。是名殺

罪。若不作是事。名不殺戒。其餘繫閉鞭打等。

是殺方便非正罪。

二不偷盜戒云何名盜。知他物生盜心。取

物去離本處物屬我。是名盜。若不作是事。名

不偷盜戒。其餘計校乃至手捉未離地等。是

盜方便非正罪。