法界次第初門

之為捨。行者於禪定中。念眾生悉念同得無

憎無愛如證涅槃。寂然清淨。如是念時。心數

法中生定。名為捨定。是捨相應心。無瞋無恨

無怨無惱。善修得解。廣大無量遍滿十方。是

為捨無量心。

17四空定初門四空定初門第十七

一虛空處定二識處定三無所有處定

四非有想非無想處定

次無量心而。辨四空處定者。四無量心中。

雖有大功德。而未免形質之患累。若行人厭

色如牢獄者。則心心樂欲出離色籠。故次無

量以明四空處定。通言空者。此四定體無形

色。故名為空。各依所證之境。為處境法持心。

心無分散。故名定也。

一空處定若滅三種色緣空而入定者。名

空處定。行者厭患色如牢獄。心欲出離。即修

觀智。破於色故過一切色相。滅有對相。不念

種種相。入無邊虛空處。心與虛空之法相應。

是為虛空處定。

二識處定若捨空緣識而入定者。名識處

定。行者厭患虛空。虛空無邊。緣多則散。能破

於定。即捨虛空。轉心緣識。心與識法相應。名

為識處定。

三無所有處定若捨識處心。依無所有法

而入定者。名無所有處定。行者厭患於識

三世之識無邊。緣多則散能破於定。故捨緣

識。轉心依無所有法。心與無所有法相應。名

為無所有處定。有人解云。捨多識取少識。緣

之入定。名無所有處定也。