法界次第初門

心無決斷。皆謂疑也。世間通疑。非一正論。障

道之疑。即是見諦所斷。三界四行十二疑使

也。

9十使初門十使初門第九

五鈍使一貪使二瞋使三無明使

四慢使五疑使

五利使一身見使二邊見使三邪見

使四戒取使五見取使

次五蓋而辨十使者。豈有十使異於五蓋。若

教門但為修定者說。略立三毒五蓋之數。若

為修慧者說。欲使明識所斷之惑無謬。故須

分別為十使也。所以然者。貪瞋二蓋。即是貪

瞋二使。睡蓋之本。即是癡使。離癡出慢。即為

慢使。疑蓋即疑使也。是為五鈍使。掉悔即是

邪思掉動之心。若細分別其相。則有五利五

鈍使之別。而此推之還是五蓋。分別為十使

也。若開十使。則出一切煩惱。此十通名使者。

使以驅役為義。能驅役行者心神。流轉三界。

故通受使名。亦名十煩惱。煩惱義如前說。

一貪欲使引取無厭。名曰貪欲。分別其相。

具如貪毒中說。見思所斷。三界五行中十五

貪。皆是貪使。

二瞋恚使忿怒之心。名之曰瞋。分別其相。

具如瞋毒中說。見思所斷。欲界五行中五恚。

即是恚使也。

三無明使迷惑不了之心。名為無明。若以

迷心緣境。隨有所起。則念念永失。而不知慚

愧者。皆是癡也。見思所斷。三界五行下十五

癡。即是無明使。