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所行之戒。以為真戒。皆名戒取。若人雖持佛
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戒。見有戒相。亦是戒取。見諦所斷三界二行。
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有六種戒取是也。
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10九十八使初門九十八使初門第十
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見諦門八十八使欲界有三十二使色
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界有二十八使無色界二十八使
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思惟門十使欲界有四使色界有三使
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無色界有三使
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次十使而辨九十八使者。正為見思兩道惑
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障不同。欲使修觀之者。精識所治之惑。斷伏
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無濫。故教門歷三界五行。細分別十使。則有
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九十八也。亦名九十八煩惱。通名為使。名煩
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惱者。類如前釋。若離九十八使。則出一切煩
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惱。今依數人明九十八使也。若成實論人。所
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解則異也。
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見諦惑欲界三十二使苦諦下具有十使。
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集諦下有七使。除身見邊見戒取。滅諦下有
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七使。亦除身見邊見戒取。道諦下有八使。但
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除身見邊見。故欲界四行下。合有三十二使。
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見諦惑色界二十八使苦諦下有九使除瞋。
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集諦下有六使除瞋。及除身見邊見戒取。滅
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諦下有六使。亦除瞋及身見邊見戒取。道諦
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下有七使。亦除瞋使及身見邊見。故色界四
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行下。合有二十八使也。
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見諦惑無色界二十八使苦諦下有九使。集
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諦下有六使。滅諦下有六使。道諦下有七使。
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若取若除。皆如色界中分別。故無色界四行
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下。合二十八使。合三界四諦下。有八十八
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使。並是能障見諦之惑。為須陀洹見道之所
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