东亚佛教 · 天台教观著述

法界次第初門

法界次第初門 · 隋 · 智顗撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1925

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癡毒。亦名無明。無明有二種。一者相應無明。

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即是與三界五行下八十八使。相應共起。二

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者不相應無明。即是三界五行下十五癡使

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8五蓋初門五蓋初門第八

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一貪欲蓋二瞋恚蓋三睡眠蓋四掉

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悔蓋五疑蓋

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次三毒而辨五蓋者。若論三毒之體。豈異五

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蓋。但科目不同。名字增減有異。故次分別。所

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以然者。若沒癡毒之名而離癡法。為睡眠掉

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悔疑三蓋。足貪瞋為五蓋也。若開五蓋則煩

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惱無量。通名蓋者。蓋以覆蓋為義。能覆蓋行

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者清淨善心。不得開發。故名為蓋。而此五蓋

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既的為在下所明諸禪正障。故須略辨其相。

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一貪欲蓋引取心無厭足為貪欲。分別體

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相。具如貪毒中說。三界五行中十五貪使。即

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是貪欲蓋。

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二瞋恚蓋忿怒之心名為瞋恚。分別體相。

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具如前說。欲界五行五種瞋使。即是瞋蓋也。

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三睡眠蓋意識惛熟曰睡。五情暗冥名眠。

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若心依無記則增長無明。故意識惛惛而熟。

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五情暗冥無所覺知。謂之睡眠也。數人說為

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增心數法。猶屬見思所斷十五癡使攝也。

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四掉悔蓋邪心動念曰掉。退思憂悴為悔。

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若縱無明謬取。則戲論動掉心生。既所為乖

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失。退思則有憂悔也。亦是增心數法。正屬見

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諦所斷三十二見使。攝思惟斷。亦有少分也。

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五疑蓋癡心求理。猶預不決。名之為疑。若

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修道定等法。無明暗鈍。不別真偽。因生猶預。

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