东亚佛教 · 天台教观著述

法界次第初門

法界次第初門 · 隋 · 智顗撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1925

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三不邪婬戒云何名邪婬。若女人為父母

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兄弟姊妹夫主兒子。世間法王法守護。若出

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家戒法護。乃至自婦受一日戒法。若有娠乳

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兒。及非道處。如是犯者。名為邪婬。若不作是

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事。名不邪婬戒其餘言戲。以物相要。乃至捉

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手觸身。未遂婬事。皆為邪婬方便非正罪。

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四不妄語戒云何名妄語。不淨心欲誑他。

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隱覆實事。出異語生口業。是名妄語。若不

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作是事。名不妄語戒。妄語之罪。從言聲相解

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生。若不相解。雖不實語。皆是妄語方便。不謂

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五不飲酒戒云何名酒。酒有三種。一者穀

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酒。二者果酒。三者藥酒。若乾若濕。若濁若

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清。如是等能令人心動放逸。起三十六失。若

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不飲者。是名不飲酒戒也。

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次此應明在家優婆塞優婆夷。一日一夜八

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戒。出家沙彌沙彌尼十戒。式叉摩那尼六法

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戒。比丘比丘尼十種得戒。五篇七聚相。乃至

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菩薩十重四十八輕戒。及三千威儀。八萬律

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儀。是中皆應次第略出科目。辨大聖從麁至

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細制戒之意。事轉繁多具列。今欲且逐要

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出諸禪定智慧法門科目次第。此諸戒中事

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數。至下第六卷。別更隨要者出之。

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15四禪初門四禪初門第十五

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一初禪二二禪三三禪四四禪

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今次諸戒品而辨四禪者。上所明戒相。雖復

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麁細有殊。終是同防欲界身口外惡。既未除

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細亂。豈能超出欲界之境。若自尸羅皎潔。志

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在禪門。專修五法則色界清淨四大

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