法界次第初門

二禪有四支一內淨支二喜支三樂

支四一心支

一內淨支心無觀覺之渾濁。故名內淨。行

者欲離初禪時。種種訶責覺觀。覺觀既滅則

心內靜。心與靜色法相應。豁爾明淨。故名內

淨支也。

二喜支欣慶之心名之為喜。行者初得內

淨時。即與喜俱發。而喜心未成。次心自慶。得

免覺觀之患。獲得勝定內淨之喜。歡喜無

量。故名為喜支。

三樂支怡悅之心名之為樂。行者喜踊之

情既息則恬然靜慮。受於內淨喜中之悅樂。

故名為樂支也。

四一心支心與定法一。謂之一心。行者受

樂心息。則心與定一。澄停不動。故名為一

心支。

三禪有五支一捨支二念支三慧支

四樂支五一心支

一捨支離喜不悔。此心名捨。行者欲離二

禪時。種種因緣。訶責於喜。喜既滅謝。三禪即

發。若證三禪之樂。則捨二禪之喜。不生悔

心。故名為捨。亦名三禪。樂初生時。是樂三

界第一。能生心著。心著則禪壞。故須行捨。

二念支念名愛念。行者既發三禪之樂。樂

從內起。應須愛念。將息則樂得增長。乃至遍

身。如慈母念子。愛念將養。故名念支。

三慧支解知之心名慧。行者既發三禪之

樂。此樂微妙。難得增長遍身。若非善巧之解

慧。則不能方便長養此樂得遍身。