东亚佛教 · 天台教观著述

法界次第初門

法界次第初門 · 隋 · 智顗撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1925

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不善道。以其能通苦報。故非善道也。

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一殺生斷一切眾生命。故名為殺生。

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二偷盜盜取他財物。故名為偷盜。

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三邪婬於非妻妾而行欲事。故名邪婬。

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四妄語以言誑他。故名妄語。

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五兩舌搆鬪之言間他。令致得失分。乖名

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為兩舌。

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六惡口惡言加彼。令他受惱。名為惡口。

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七綺語綺側語辭言乖道理。名為綺語。

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八貪欲引取順情塵境。心無厭足。名為貪

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九瞋恚若對違境。心生忿怒。名為瞋恚。

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十邪見撥正因果。僻信求福。皆名邪見。

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次此應出四重。五逆。七逆。謗方等經。用僧鬘

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物。作闡提行。十六惡律儀等。諸輕重惡業科

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目。皆從十惡中。離合分別而說者。今欲論諸

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入道要門具出。至後第六卷中。別當更出。

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12十善初門十善初門第十二

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身三種善一不殺生二不偷盜三不

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口四種善一不妄語二不兩舌三不

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惡口四不綺語

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意三種善一不貪欲二不瞋恚三不

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次十惡而辨十善者。若人能知惡是乖理之

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行故。現在將來由斯招苦。則必須息惡行善。

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可以來世永致清升之樂果。是以次十惡而

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明十善也。但十善有二種。一止。二行。止則但

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止前惡。不惱於他。行則修行勝德。利安一切。

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