法界次第初門

自然入律行。故名柔軟音。

三和適音佛居中道之理。巧解從容。故所

出音聲。調和中適。能令聞者。心皆和融。因

聲會理。故名和適音。

四尊慧音佛德尊高。慧心明徹。故所出音

聲。能令聞者尊重解慧開明。故名尊慧音。

五不女音佛住首楞嚴定。常有世雄之德。

久已離於雌軟之心。故所出言聲。能令一切

聞者敬畏。天魔外道。莫不歸伏。名不女音。

六不誤音佛智圓明。照了無謬。故所出音

聲。詮論無失。能令聞者。各獲正見。離於九十

五種之邪非。故名不誤音。

七深遠音佛智照窮。如如實際之底。行位

高極。故所出音聲。從臍而起。徹至十方。令近

聞非大遠聞不小。皆悟甚深之理。梵行高遠。

故名深遠音也。

八不竭音如來極果。願行無盡。是以住於

無盡法藏。故出音聲。滔滔無盡。其響不竭。

能令聞者尋其語義。無盡無遺。至成無盡常

住之果。故名不竭音也。

60三念處初門三念處初門第六十

一不一心聽法不以為憂去二一心聽者

不以為喜三常行捨心行

次八音而辯三念處者。既八音為物開演正

法。聽者善惡不同。必有信毀違順之別。若無

三念之德。豈能心地坦若虛空。泯無憂喜之

相。故次八音而辯三念處也。此三通名念處

者。慧心能緣。名之為念。平等之理。不增不減。

謂之為處。佛以慧心。緣於平等不增不減之