东亚佛教 · 天台教观著述

法界次第初門

法界次第初門 · 隋 · 智顗撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1925

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四能作自在以變化力。能以大為小。以小

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為大。以長為短。以短為長。如是等種種中。能

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作自在也。

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五能有主以變化力。能化為大人。心無所

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下。降伏一切。攝受一切。於一切眾生。而得自

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在。故名為有主。

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六能遠到以變化力。故能遠到有四種。一

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飛行遠到。二此沒彼出。三移遠令近。不往而

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到。四一念遍到十方。是為遠到。

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七能動地以變化力。能令大地六種震動。

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及十八種震動。故名能動。

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八隨意所欲盡能得以變化力。能得一身

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能作多身。多身能作一身。石壁皆過。履水蹈

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虛。手捫日月。能轉四大。地作水。水作地。火

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作風。風作火。石作金。金作石。是為隨意所

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欲盡能得。若涅槃明八自在。雖小異而大同

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52四無礙辯初門四無礙辯初門第五十二

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一義無礙智二法無礙智三辭無礙智

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四樂說無礙智

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次八變化而辯四無礙智者。菩薩若能現種

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種神通變化。則一切見者。無不信伏。眾生既

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起敬信。若欲闡揚大道。必須無礙辯才。故次

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八種變化。以明四無礙智。此四通名無礙智

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者。菩薩於此四法。智慧捷疾。分別了了。通達

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無滯。故通名無礙智也。

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一義無礙智知諸法義。了了通達無滯。是

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名義無礙智。又能知一切義。皆入實相義。亦

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