法界次第初門

如是。雖眼根等見聞覺知。實不可得。又如影

映光則現。不映則無。諸結使煩惱。遮正見光。

則有我相法相影。若結使煩惱滅。則我相法

相皆無。又如影人去則去。人住則住。善惡業

影。亦如是。後世去時亦去。今世住時亦住。報

不斷故也。

九如鏡中像如鏡中像者。鏡中之像。非鏡

作非面作。非鏡面和合作。亦非無因緣作。雖

無定有。而亦可見分別。諸法亦如是。非是自

有非他有。非共有亦非無因緣有。雖有不可

得。但以名字。而有分別。如鏡中像。實無所

有。而誑惑小兒。令生憂喜。智者雖見。即知非

實。故無憂喜。諸法亦如是。誑惑凡夫。生諸煩

惱。實智慧者。雖復見聞。既知無實。不生結

業。故說如鏡中像。

十如化如化者。若諸天仙聖。得神通者。能

有變化。諸物如化人。無生老病死。無苦無樂。

亦異於人生。以是故空無實。一切諸法亦如

是。皆無生滅。又如化主無定物。但以心生

便有所作。皆無有實。人生亦如是。本無所因。

但從先世心。生今世身。皆無有實。以是故。說

諸法如化。

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