法界次第初門

得樂眾生。悉有佛性。未來必定當得無上口

業。是以敬之如佛故說口慈為和敬。

六意慈和敬菩薩心常在無緣慈三昧。以

修於意。慈善根力。能不起滅定。現諸心意。與

眾生樂。故意與九道和同。亦知前所得樂眾

生。悉有佛性。如來藏理。未來必定當得心如

佛心。是以敬之如佛。故說意慈為和敬。

51八種變化初門八種變化初門第五十一

一能作小二能作大三能作輕四能

作自在五能有主六能遠到七能動

地八隨意所作

次六和敬而辯八種變化者。菩薩善住和敬

之法。則與一切。猶如水乳。眾生心既親愛。故

易可化度。若欲生物希有之信。必須現大神

通。大神通者。即六通也。六通名目。並已前

列。今不重出。但八種變化。自在之用。利物

功深。二乘所不能測。故次和敬而辯之也。

此八種通名變化者。變化之名一往既與前

十四是同。無勞重釋。而八種力用自在巧妙。

非二乘所得。是以別出。故大涅槃經中以此

八法。釋於我義。

一能作小以變化力。能自作己之小身。亦

化作他之小身。或化作世界所有小物。乃至

皆如微塵。是為能作小。

二能作大以變化力。自化作己之大身。

亦化作他之大身。或化作世界所有大物。乃

至滿虛空。是為能作大。

三能作輕以變化力。能自輕己身。亦輕他

身。或輕世界及所有。乃至令如鴻毛。是為能