法界次第初門

下之下法界次第初門卷下之下

陳隋國師智者大師撰

47百八三昧初門百八三昧初門第四十七

百八之數既多非可具列於後。

次十喻而辯百八三昧者。菩薩若善以十喻。

開曉其心。則所修十八空觀。自然明了。以是

空慧。照諸禪定。種種法門。無染無著。則能出

生諸菩薩百八三昧。諸佛三昧不動等。百則

有二十。如是乃至無量三昧。於諸三昧。遊

戲自在。是諸三昧。不可思議。不與二乘之。所

共也。今此百八。乃至無量。通名三昧者。三昧

名通。猶同前翻釋。但首楞嚴等。百八境界。體

用微妙深廣。故次而辯之。今於百八中。略

出初三後一。以成次第章門百八等名相既

多。豈可具辯。若欲遍知。當尋大智度論。

一首楞嚴三昧首楞嚴三昧者。首楞嚴秦

言健相。分別知諸三昧行。相多少深淺。如大

將知諸兵力多少也。菩薩得是三昧。諸煩惱

魔及魔人。無能壞者。譬如轉輪聖王。主兵寶

將所住至處無能壞伏故。名健相三昧也。

二寶印三昧寶印三昧者。能印諸三昧。於

諸寶中。法寶是實。今世後世。乃至涅槃。能為

利益。如佛語比丘。為汝說法所謂法印。法即

是實。印即是解脫門。若三藏教門。以三法為

法印。若摩訶衍教門。但有諸法實相一法印。

與實相般若。相應三昧。名為寶印三昧也。

三師子遊步三昧。師子遊步三昧者。菩