法界次第初門

種種法。見已歡喜。欲取諸相。男相女相等。諸

得道聖人。愍之而笑也。

四如虛空如虛空者。虛空但為有名。而無

實法。虛空非可見。遠視故眼光轉見彯色。

諸法亦如是。空無所有。人遠無漏實智慧故。

棄實見彼我男女屋舍種種物。若修空觀。入

實相理。則一切皆無所有。故說如虛空也。

五如響如響者。若深山溪谷中。及空大舍

中。若語聲若打聲從聲有聲。無智者謂為有

人語聲。智者了是聲無人作。但以聲觸。故名

為響。響事空而能誑耳根。一切音聲言語。亦

如是。人欲語時。口中出風。名憂陀那。還入至

臍。響出時觸七處退還。是名語言如響。無智

者不識語之因緣。謂為實心。取生憂喜。智者

知語因緣無實如響。聞之心不生著。諸法如

是。故說如響。

六如揵闥婆城如揵闥婆城者。日初出時。

見城門樓櫓宮殿。行人出入。日轉高轉轉

滅。但可眼見。而無有實。無智人不識。謂之為

實。智者見之。即知無實。諸法亦如是無智不

了。妄計有假名。吾我陰入界之實。智者了達。

皆無所有故說如揵闥婆城。

七如夢如夢者。夢中無實事。謂之有實。覺

已而還自笑。人亦如是。是諸結使。眠中實無

而著。得道覺時。乃知無實。亦復自笑。以是故

說如夢。又夢以眠力故。無法而見有。人亦

如是。無明眠力故。種種無而見有。所謂我我

所。男女等也。

八如影如影者。但可見而不可捉。諸法亦