法界次第初門

四通言攝者。眾生情所愛者。即是此之四法。

若大士用此四法。同情接引。則物之所歸

焉。若眾生依附。方乃導以大乘正道。而度脫

之。故云先以欲鉤牽。後令入佛道。

一布施攝菩薩以無所捨心。行於二種布

施。能攝眾生。一者財施。二者法施。若為樂財

眾生。即以財施。而攝取之。若以樂法眾生。

即以法施。而攝取之。以此二施。能利益一切

眾生。既蒙恩利。因是生親愛心。而隨受道。得

住真理。故名檀布施攝也。二者施相。略如

前檀波羅蜜中分別。

二愛語攝菩薩若以善軟之言。隨順一切

根情。安慰開喻。則一切眾生之所樂聞。因是

生親愛心。依附菩薩。而隨受道。得住真理故

名愛語攝。

三利行攝菩薩隨起身口意行。能令一切。

各霑利益。眾生既蒙勝利。以欣所得利故。因

是生親愛心。依附受道得真理。故名利行

攝。

四同事攝菩薩用法眼。明見眾生根緣。故

一切隨有同欣之者。即分形散影。普和其光。

同彼事業。各使霑益。既巧同其事。因是生親

愛心。依附受道。得住涅槃。故同事益物。名

為攝也。

50六和敬初門六和敬初門第五十

一同戒二同見三同行四身慈五

口慈六意慈

次四攝而辯六和敬者。菩薩既能善用四種

同情之法。攝得眾生為成就。故必須久處。若