东亚佛教 · 天台教观著述

法界次第初門

法界次第初門 · 隋 · 智顗撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1925

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空。或以廣故。開十八空。為二十空。二十五

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空。乃至無量空。今處中用十八空。遣蕩諸有。

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罄無不盡。則諸波羅蜜禪定三昧。萬行悉皆

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清淨也。

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一內空內空者內法空。內法者。所謂內六

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入。眼耳鼻舌身意。眼空無我無我所。無眼

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耳鼻舌身意。亦如是。是為內空也。

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二外空外空者。外法空。外法者。謂外六入。

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色聲香味觸法。色空無我無我所。無色聲香

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味觸法。亦如是。是為外空也。

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三內外空內外空者。內外法空。內外法者。

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所謂內外十二入。十二入中無我無我所。無

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內外法。是為內外空也。

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四空空空空者。以空破內外空。內外空破

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是三空。故名為空空也。故維摩經云。得此法

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已。無有餘病。唯有空病。空病亦空。故名空

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五大空大空者。十方相空。故名大空。所以

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者何。東方無邊。故名為大。亦一切處。有故

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名為大。遍一切色。故名為大如是大方能破。

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故名為大空。乃至南西北方四維上下亦如

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六第一義空第一義空者。諸法中第一者。

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名為涅槃。涅槃中亦無涅槃相。涅槃空即第

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一義空。

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七有為空有為空者。有為法名因緣和合

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生。所謂五眾十二入十八界等。今有為法。二

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因緣故空。一者無我無我所。及常相不變易。

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不可得故空。二者有為法。有為法相空。不

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