东亚佛教 · 天台教观著述

法界次第初門

法界次第初門 · 隋 · 智顗撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1925

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何。性言其體。相言其識。性以據內。相以據

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外。相如見黃色為金相。而內是銅火燒石磨。

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知非金相性。故別明相空。

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十四諸法空諸法空者。一切法名。五眾十

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二入十八界等。是諸法空。皆入種種門。所謂

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一切法。有相知相識相緣增上相因相果相

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總相別相依相。是等一切皆空。空無實故。名

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諸法空。

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十五不可得空不可得空者。一切法及因

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緣畢竟不可得。故名為不可得空。又解云。上

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以諸法空。空一切法。皆不可得。若作可得。

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則為斷滅。若知是不可得。亦不可得。則於不

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可得中心不沒。故名不可得空也。

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十六無法空無法空者。無法名。法已滅。是

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滅無。故名無法空。有人解云。過去未來法。名

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無法。是無法不可得。故名無法空也。

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十七有法空有法空者。有法名。諸因緣和

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合生。故有。二法無故。名有法空。有人解云。

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現在一切法。及無為法。名為有法。如是有法。

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皆空故。名有法空。

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十八無法有法空無法有法空者。取無法

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有法相不可得。故名無法有法空。亦以觀無

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法有法空。故名無法有法空。有人解云。過去

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未來現在一切皆空。故名無法有法空也。

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46十喻初門十喻初門第四十六

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一如幻二如炎三如水中月四如虛

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空五如響六如犍闥婆城七如夢

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八如影九如鏡中像十如化

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次十八空而辯十喻者。此十喻既為易解空

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