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生死沈溺。彼是自在解脫。亦必捨此穢土。而
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求彼淨土。自然念念不住。心心不息。如救
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頭然聞教便行。奚待更勸。苦樂二土是佛所
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說。諦信不疑。修則自得。今人見屎尿。則必搐
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鼻攢眉。嫌其臭穢。便欲速去。見錦綺。則必舒
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顏展笑。貪其瑩潔。便欲速得。彼暫時美惡幻
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境尚不能一忍。而憎愛熾然。況長劫極樂極
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苦之處。而不速生忻厭。可謂愚之甚惑之深
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矣。又此娑婆世界釋迦已滅。彌勒未生。賢聖
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隱伏。一切眾生奔波苦海。猶失父之兒。若不
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以極樂願王為歸。則誰為救護。又況此界六
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道雜還。人天雖優。報盡則墜。今且以人處
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竪修論之。彼神仙之黨未離空地。尚不易至。
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況彼天乎。彼生天者。以三品十善之因生三
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界天。自劣至優。各歷多劫。不能如願。成小敗
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廣。如海如滴。中間或遇邪惡魔黨。永退永
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失。敢言得出三界。而望四果四向之地。況歷
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信住行向諸地而超此耶。若能修此念佛法
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門求生淨土。雖在凡地。不出一生。即便橫截
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三界五道生死。徑超諸有。蒙佛接引頓生安
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養。於彼上品蓮臺托質。花開見佛。聞法悟
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道。不離當念闊步大方。供養一切三寶。教化
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一切眾生。彌勒世尊降生之時。再來此地。同
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佛弘慈。所有歷劫父母妻子兄弟姊妹冤親
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等境。諭以道品。告以昔因。皆令證果。則其行
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願豈不廣大耶。此娑婆世界所有三障一切
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結業。更不能累我。如是功德。若一念失修。便
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屬後世。豈宜自緩。況又世事千端生緣萬擾。
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如鎖如鉤。連環不斷。心則念念不住。身則在
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