萬善同歸集

中，不可頃剋忘善，剎那長惡，此便難逢，豈容

空過。「又無常迅速，念念遷移；石火風燈，逝波

殘照，露華電影，不足為喻。《法句經》云：『佛告梵

志，世有四事，不可得久。一者、有常必無常。二

者、富貴必貧賤。三者、合會必別離。四者、強健

必當死。』又經云：『非空非海中，非入山石間；無

有地方所，脫之不受死。』如上所明，萬德眾善，

菩提資糧。惟除二法，能成障閡：一者、不信。二

者、瞋恚。不信，障未行善、欲行善；瞋恚，滅已

行善、現行善。以不信故，如同敗種，永斷善根，

墮壞正宗，增長邪見；以瞋恚故，焚燒功德，遮

障菩提，開惡趣門，閉人天路。又不瞋從慈而

起，大信因智而成。智刃纔揮，疑根頓斷；慈雲

既潤，瞋火潛消。是以因智，度苦海之津；因信，

入菩提之戶；因慈，住大覺之室；因忍，披如來

之衣。《華嚴經》云：『信為道元功德母，長養一切

諸善法；信能增長智功德，信能必到如來地。

信令諸根淨明利，信力堅固無能壞；信能永

滅煩惱本，信能專向佛功德。信為功德不壞

種，信能生長菩提樹；信能增益最勝智，信能

示現一切佛。』《大莊嚴法門經》云：『瞋恨者能滅

百劫所作善業。』《華嚴經》云：『菩薩起一瞋心，能

生百萬障門。』又經云：『劫功德賊無過瞋恚。』又

意地起瞋，大道冤賊。」

問：「凡修萬善，皆助菩提；云何有稽滯不成，復

云何速得圓滿？」答：「因放逸懈怠故無成，因勇

猛精進故速辦。《譬喻經》云：『有一比丘飽食入

室，閉房靜眠，愛身快樂。却後七日，其命將

終；佛愍傷之，告比丘言：「汝維衛佛時，曾得