萬善同歸集

欲毀相，秖是毀性。云何妄起取捨之心，而生

二見？若入一際法門，則毀讚都息。」

問：「如上問意，秖據今時，多取理通，少從事

習，皆稱玄學，離物超塵。佛果尚鄙而不修；片

善豈宗而當作。未審上古，事總如然？請更決

疑，免墜邪網。」答：「前賢往聖，志大心淳；究理而

晷刻不忘，潛行而神靈罔測。曉夕如臨深履

薄，剋證似然足救頭。重實而不重虛，貴行而

不貴說；涉有而不住有，行空而不證空。從小

善而積殊功，仗微因而成大果。今時則劫濁

時訛，志微根鈍；我慢垢重，懈怠障深。一行無

成，百非恒習；乘戒俱喪，理事雙亡。墮無知坑

坐黑暗獄；不達即事即理之旨，空念破執破

病之言。智者深嗟，愚人倣傚；既成途轍，頓奪

尤難。是以廣引祖佛之深心，備彰經論之大

意，希悛舊執，庶改前非。同躡先聖之遺蹤，共

稟覺王之慈勅；無虧本志，免負四恩。齊登解

脫之門，咸闡離生之道；成諸佛業，滿大菩提。

塞邪徑而闢正途，堅信根而拔疑刺；備波羅

蜜之智楫，駕大般若之慈航。越三有之苦津，

入普賢之願海；渡法界之飄溺，置涅槃之大

城。往返塵勞，周旋五趣；不休不息，無始無終；

未來窮而不窮，虛空盡而無盡。仰惟佛眼證

此微誠，普為群靈敬述茲集。」

問：「上上根人頓悟自心，還假萬行，助道熏修

不？」答：「圭峯禪師有四句料簡：一、漸修頓悟：如

伐樹，片片漸斫，一時頓倒。二、頓修漸悟：如人

學射，頓者箭箭直注意在的；漸者久久方中。

三、漸修漸悟：如登九層之臺，足履漸高，所見