廣弘明集

老是俗人官居末品。衣冠拜伏自奉朝章。

佛為聖主道與俗乖。服貌威儀豈同凡制。

開士曰。昔丹陽余玖興。撰明真論以駁道

士。出其偽妄。詳彼論焉言。巾褐之服正是古

日儒墨之所服也。在昔五帝鹿巾許由皮冠。

並俗者之服耳。褐身長三丈六尺。有三百六

十寸。言法一歲三十六旬。或象一年三百六

十日也。褐前有二帶。言法陰陽兩判。巾之兩

角又法二儀。余氏又云。若周秦二世。即以夏

之十月為年。至於分度盈縮曆運折除。復焉

得三百六十數耶。考堯舜周孔不為此服。尋

黃帝之遇皇人九真之靈。又降帝嚳。至夏禹。

開塗鍾二山之藏。窮此等服曾無據焉。案周

有赤雀之徵。且感丹書之瑞。既符火德世服

朱衣。老是周人兼陪末吏。冠履拜伏自奉恒

儀。即曰治頭本名鬼卒。黃巾赤籙不効伯陽。

祝水行符親師張氏。非道非俗祖習誰風。

外十異曰外十異曰

老君之教。以復孝慈為德本。

釋迦之法。以捨親戚為行先。

內十喻曰內十喻曰

老訓狂勃殺二親為行先。

釋教仁慈濟四生為德本。

開士曰。汝化胡經言。喜欲從聃。聃曰。若有至

心隨我去者。當斬汝父母妻子七人頭者。乃

可去耳。喜乃至心便自斬父母七人。將頭到

聃前。便成七猪頭。夫順天地之道者行也。

不傷和氣者孝也。丁蘭感通於朽木。董永孝

致於天女。禽獸猶有母子而知親。況聃喜行