廣弘明集

龍首之聖。道穆於上皇。雙瞳四乳之君。德昭

於中古。周公反握。猶騏驥之一毛。禹耳齊肩。

乃崑山之片玉夫法身等於如如。無方

理絕稱謂。化體由乎應物。妙質可涉名言。故

有白毫紺睫之輝。果脣花目之麗。万字千輻

之相。日輪月彩之殊。非色妙色之容。離相具

相之體。薄拘有而不具。輪王具而不明仙人覩而自悲。嗟衰葉之旦

暮梵志見而興感。歎靈華之罕逢。何止蹈五

把十以標奇。蒙倛斷𦸜以顯異豈陽文與𩰺蔑比麗。孟娵與隴

廉競妍。爾道之劣八也。

9外中表威儀異外中表威儀異九

外論曰。老教容止威儀拜伏揖讓玄巾黃褐

持笏曳履法象表明。蓋華夏之古制釋訓

袈裟左袨偏袒右肩。全幅橫縵之裙。半片

倚支之服。禿髮露頂狗踞狐蹲。非預人倫寔

戎狄之風也。豈用茲形制匹我威儀。此容服

之異九也。

內威儀有同異內威儀有同異

內喻曰。玉珮金貂。莫施於樵野。荷衣蕙帶。弗

踐於王庭。故應器非靈廟所陳。染衣異朝宗

之服。故乘於道者。或順機而軌物。據於德者。

或矯時而訓世。是以翦髮文身。仲尼稱太伯

之善。反常合道。詩人美棠棣之花。況將反性