廣弘明集

子弟。爾不能知。其盲九也。

有考古通人。與占衡君子觀李卿誹毀之論。

閱開士辯正之談。詳而議之。發憤興歎。欲使

邪正異轍。真偽分流。定其是非以明得失。冀

後進者永無疑焉。

通人曰。余觀造化本乎陰陽。物類所生起乎

天地。歷三古之世。尋五聖之文。不見天尊之

神。亦無大道之像。案靈寶九天生神章云。氣

清高澄積陽成天。氣結凝滓積滯成地。人

之生也皆由三元養育九氣經形。然後生

也。是知陰陽者人之本也。天地者物之根也。

根本是氣無別道神。

君子曰。道士大霄隱書無上真書等云無上

大道君。治在五十五重無極大羅天中玉京

之上。七寶玄臺金床玉几仙童玉女之所侍

衛。住在三十二天三界之外。案神仙五岳圖

云。大道天尊治大玄之都玉光之州金真之

郡天保之縣元明之鄉定志之里災所不及。

靈書經云。大羅是五億五萬五千五百五十

五重天之上天也。五岳圖云。都者覩也。太上

大道道中之道神明君。最守靜居太玄之都。

諸天內音云。天與諸仙鳴樓都之鼓。朝宴玉

京以樂道君。推此謬談。則道君是天之神明。

既屬州縣。則天尊復是天之民伍。如佛家經

論。三界之外名出生死。無分段之形。離色心

之境。何得更有寶臺玉山州郡鄉里。虛妄之

甚轉復難矜但。道家偽說無迹可觀。習俗生

常為日已久。眾邪競敘互有不同。如欲正名

理須詳悉。今略出緣起隨而判之。案周禮。自